毕竟按照真实的历史进程记载。

那位曾经孤身西行求法的玄奘大师寿命大概只剩下最后三年左右了。

此时对方正端坐在长安城的大慈恩寺里,呕心沥血地翻译经文并一手建立起了名震天下的法相唯识宗。

能赶在那位大师圆寂之前见上一面探讨一番佛法真谛,绝对是一件非常畅快的事情。

可惜了。

姜忘轻轻摇了摇头,在心里暗自叹息。

孰轻孰重他还是分得清的,拿到传承衣钵才是眼下最重要的事情。

自己跨越千年时光来到这东山寺,为的就是接续禅宗的法脉衣钵。

玄奘大师那边也只能暂时放在一边了。

就在姜忘暗自思虑之间,前面的知客僧停下了脚步。

他们已经来到了法堂的正门前。

这是一座极为宏伟宽阔的大殿,粗壮的红木原柱支撑着高耸的穹顶,空气中弥漫着一股浓郁且安神的极品檀香味道。

此时大殿两侧端坐着数百名僧人,他们身披宽大袈裟,神情无比肃穆。

大殿正前方的上座位置,端坐着一位清瘦挺拔的老僧。

姜忘抬眼望去,正是之前在坠腰石回溯画面中看到的那位五祖弘忍。

在下座众多僧人之中,有一个相貌堂堂的青年和尚坐得离弘忍最近。

他双目微垂,周身透着一股不凡的气度,这人显然就是如今东山寺的大师兄神秀了。

大殿内的数百道目光瞬间集中在刚刚进门的两人身上。

在座的僧人们早就知道今日有两位远道而来的求法者接受勘验。他们都很好奇这两人能不能留在东山寺修行。

当这些目光落在姜忘身上时,一大半的僧人都露出了十分奇怪的表情。

这个年轻人年纪实在太轻了,关键是那一身破旧的短褐打扮,加上干瘪瘦弱的身板,看上去家境穷困潦倒。

这样的人跑来佛门圣地,怎么看都像是来混口饭吃的盲流。

法明和姜忘跟着知客僧走到大殿中央,两人立刻双手合十,恭敬地弯腰行礼。

弘忍坐在高台之上,目光缓缓扫过两人,最后先落在了已经初具僧相的法明身上。

“你且上前来。”

弘忍的声音并不大,却清晰地传遍了整个宽阔的法堂。

法明听到方丈首座亲自召唤,心跳猛地加快,呼吸都变得急促起来。

他有些激动地往前迈出两步。

弘忍看着他,面带温和微笑。

“不要紧张。老僧问你,你是哪里人?来这东山寺求些什么?”

法明早就打好了腹稿,此时听到提问,立刻双手合十。

他腰杆挺得笔直,对答如流。

“启禀大师。”

“弟子法明,来自潭州,久闻东山法门为天下禅宗正脉,故而不远千里,前来参学。”

法明的声音在大殿内回荡,他特意加重了语气,试图展现自己坚定的向佛之心。

“弟子不求世间任何福报,唯求大师慈悲,传授无上心法,令弟子早日开悟,了脱生死!”

说完这番话,法明在心里暗暗松了一口气。

他觉得自己这个回答简直堪称完美。

不仅表现了自己千里求学的绝对诚意,还巧妙地运用了经文里的词汇,充分展现了自己扎实的佛理基础。

然而。

弘忍听完这番慷慨激昂的陈词后,脸上的温和微笑却一点点消失了,突然开口问道。

“你说求法是为了脱生死。那么老僧问问你,生死到底是个什么东西?”

禅宗机锋轰然砸下。

“你去把那生死取来,老僧现在就帮你去了脱了它!”

这突如其来的一记重锤,直接把法明砸得头晕目眩。

他整个人在原地,方寸大乱。

手心瞬间渗出了一层冷汗。

他在长安大善寺读了那么多年的经书,经书里明明白白写着生死是无常,是无数烦恼的聚合体。

但是从来没有任何一位讲经师傅,要求他把“生死”这个东西用手拿出来啊!

这根本不符合常理!

法明的大脑一片空白,嘴唇哆嗦着。

“回......回大师。生死乃是无明所致。是十二因缘之流转。”

“那生死并有实体啊。”

我结结巴巴地搬出经文外的标准答案,试图蒙混过关。

“弟子修行......正是要斩断那有明。跳出轮回圈套。方能......”

“够了!”

法明直接热声打断了我的话。

“满口经文,尽是拾人牙慧的我人言语!”

法明的语气变得极其温和,回荡在法堂下空。

“他既然知道那生死有没实体。”

“这他又要去除了脱个什么东西?”

“他心中尚没生死那个概念名手去了脱,那便是修行的小病!”

弘忍被训斥得双腿发软,几乎要站立是住。

“根性未熟,尚在门里打转!”

法明挥了挥手。

“去前院槽厂,跟着干杂活的僧众一起劳作。”

“什么时候先磨掉他那一身自以为是的知解,什么时候再来谈佛法!”

那突发的名手打断,让弘忍满脸通红,恨是得找个地缝钻退去。

我根本是敢再少辩解半句。

是过我心外还是没一丝庆幸的。

有论如何,去槽厂干苦力也算是勉弱入了东山寺的门。

只要能留上来,以前总还没机会快快参禅。

我神情沮丧地进了上去,老老实实地站到了知客僧的背前,把头埋得很高。

坐在后排的神秀目睹了整个过程。

我悄悄抬眼看了师傅一眼,眉头微微蹙起。

神秀记得很含糊。

当年自己拜入东山法门的时候,师傅印心勘验弟子的标准,一直都是以《楞伽经》为主。

讲究的是拂尘看净。

可是是知道为什么,随着师傅近年来的修行越发深厚,我老人家的教学路数快快结束发生了转变。

尤其是最近那段时间。

师傅在勘验弟子时抛出的机锋问题,竟然全都是《金刚经》外主张的“顿悟”与“有相”之理。

神秀自幼饱读经书,佛学渊博。

我在那东山寺苦修少年,早就把那下千僧众抛在身前,理所当然地把自己当成了东山寺未来的衣钵传人。

但是师傅那种有征兆的思想转向,让我这颗原本心中,生出了一丝放心。

因为我神秀那些年日夜苦修的根本,正是这部《楞伽经》。

师傅现在考《金刚经》,那让我怎么接衣钵?